আহমাদ ইবসাইস, আল জাজিরা: মার্কিন সিনেটর ফিলিস্তিনি জনগণের গণহত্যা স্বীকার করেন কিন্তু শেষ পর্যন্ত এর জন্য তাদেরই দোষারোপ করেন।
গাজায় প্রায় দুই বছর ধরে ভয়াবহ নৃশংসতার পর, সিনেটর বার্নি স্যান্ডার্স অবশেষে গণহত্যাকে গণহত্যা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সিনেট ওয়েবসাইটে পোস্ট করা একটি উপসংহারে তিনি লিখেছেন: "উদ্দেশ্য স্পষ্ট। উপসংহারটি এড়ানো অসম্ভব: ইস্রায়েল গাজায় গণহত্যা করছে।"
জাতিসংঘ এবং আন্তর্জাতিক গণহত্যা পণ্ডিতদের সংগঠনের অন্যান্য সাম্প্রতিক ঘোষণার মতো - এটিও অনেক দেরিতে এসেছে। কিন্তু তার চেয়েও খারাপ, এটি একটি অত্যন্ত সমস্যাযুক্ত কাঠামোর মধ্যে এসেছিল। স্যান্ডার্স মূলত "হামাস এটি শুরু করেছে" এই পরামর্শ দিয়ে তার উপসংহারটি শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটি কেবল শিকারকে দোষারোপ করার সমতুল্য নয় বরং আট দশকের লুণ্ঠন, লুণ্ঠন এবং জাতিগত নির্মূলকেও মুছে ফেলে।
এই কাঠামোটি কেবল নৈতিকভাবে দেউলিয়া হওয়ার চেয়েও বেশি কিছু; এটি আইনত অপ্রাসঙ্গিক এবং একটি বিপজ্জনক নজির স্থাপন করে যে যে কোনও দখলকৃত বা উপনিবেশিত মানুষ যারা প্রতিরোধ করে তাদের অস্ত্র জমা দিতে হবে, নতুবা গাজার মতো একই পরিণতির মুখোমুখি হতে হবে। এটি প্রতিটি নিপীড়িত জনগোষ্ঠীর কাছে ফিসফিসানি দিয়ে বলে যে তাদের বেঁচে থাকা আন্তর্জাতিক আইন বা মানবতার উপর নির্ভর করে না, বরং যারা তাদের মুছে ফেলতে চায় তাদের প্রতি তাদের নিখুঁত আত্মসমর্পণের উপর নির্ভর করে।
১৯৪৮ সালের গণহত্যা কনভেনশন গণহত্যাকে "একটি জাতীয়, জাতিগত, বর্ণগত বা ধর্মীয় গোষ্ঠীকে সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে ধ্বংস করার উদ্দেশ্যে সংঘটিত নিম্নলিখিত যেকোনো কাজ" হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে। পাঁচটি নিষিদ্ধ কাজ গাজা, অধিকৃত পশ্চিম তীর এবং ঐতিহাসিক ফিলিস্তিনে ফিলিস্তিনি অভিজ্ঞতার বর্ণালী জুড়ে বিস্তৃত: গোষ্ঠীর সদস্যদের হত্যা করা, গুরুতর শারীরিক বা মানসিক ক্ষতি করা, ইচ্ছাকৃতভাবে শারীরিক ধ্বংস আনার জন্য পরিকল্পিত পরিস্থিতি তৈরি করা, জন্ম রোধ করার জন্য ব্যবস্থা আরোপ করা এবং জোরপূর্বক জনসংখ্যা স্থানান্তর করা।
আইনি কাঠামো কোনও ব্যতিক্রম খোদাই করে না, কোনও তারকাচিহ্ন দেয় না। "যদি না আপনি মনে করেন যে অন্য পক্ষ এটি শুরু করেছে" এমন কোনও ধারা নেই। আনুপাতিক গণহত্যা সম্পর্কে কোনও অনুচ্ছেদ নেই। গণহত্যা কখন ন্যায্য বা বোধগম্য হতে পারে তা ব্যাখ্যা করার কোনও উপধারা নেই।
স্যান্ডার্স ইসরায়েলের "নিজেকে রক্ষা করার অধিকার" স্বীকার করেছেন, যা আসলে এই ক্ষেত্রে নেই। আন্তর্জাতিক আইনের অধীনে, কোনও রাষ্ট্র একই সাথে কোনও ভূখণ্ডের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করতে পারে না এবং তারপরে এটিকে "বিদেশী" এবং জাতীয় নিরাপত্তার জন্য হুমকি বলে দাবি করে আক্রমণ করতে পারে না।
আন্তর্জাতিক বিচার আদালত (আইসিজে) নিজেই ২০০৪ সালে অধিকৃত পশ্চিম তীরে ইসরায়েল যে বর্ণবাদ প্রাচীর তৈরি করছিল তার রায়ে নিশ্চিত করেছে। আইসিজে বলেছে যে জাতিসংঘ সনদের ৫১ অনুচ্ছেদ, যা একটি রাষ্ট্রকে আত্মরক্ষার অনুমতি দেয়, ফিলিস্তিনিদের কাছ থেকে কথিত হুমকির ক্ষেত্রে ইসরায়েলের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় কারণ এটি তাদের দখল করে আছে।
১৯৬৭ সাল থেকে ইসরায়েল গাজার সীমানা, আকাশসীমা এবং আঞ্চলিক জলসীমার উপর একক এবং নিরঙ্কুশ নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছে। কয়েক দশক ধরে, এটি নিয়ন্ত্রণ করে আসছে যে কী ভিতরে যায় এবং কী বেরিয়ে আসে, কে বেঁচে থাকে এবং কে মারা যায়। যে জনগণের উপর এটি সম্পূর্ণরূপে দখল করে আছে তাদের বিরুদ্ধে "আত্মরক্ষার অধিকার" এর নেই।
স্যান্ডার্স এবং অন্যরা যা স্বীকার করতে অস্বীকার করে তা হল আন্তর্জাতিক আইন ফিলিস্তিনিদের দখল প্রতিরোধ করার অধিকার দেয়। জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের ৩৭/৪৩ নম্বর প্রস্তাবে "সশস্ত্র সংগ্রাম সহ সকল উপায়ে স্বাধীনতা, আঞ্চলিক অখণ্ডতা, জাতীয় ঐক্য এবং বিদেশী আধিপত্য ও বিদেশী দখলদারিত্ব থেকে মুক্তির সংগ্রামের বৈধতা" নিশ্চিত করা হয়েছে।
এটি বেসামরিক নাগরিকদের লক্ষ্যবস্তু করার ন্যায্যতা প্রমাণ করে না। ফিলিস্তিনি প্রতিরোধ, সমস্ত প্রতিরোধের মতো, আন্তর্জাতিক আইন মেনে চলতে হবে এবং যোদ্ধা এবং বেসামরিক নাগরিকদের মধ্যে পার্থক্য করতে হবে। কিন্তু এর অর্থ হল প্রতিরোধ নিজেই সহজাতভাবে অবৈধ নয়, এবং প্রতিক্রিয়ায় গণহত্যাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এটি ব্যবহার করা যাবে না।
যখন স্যান্ডার্স তার গণহত্যার স্বীকৃতি "But Hamas" দিয়ে শুরু করেন, তখন তিনি কেবল শিকারকে দোষারোপ করেন না। তিনি ফিলিস্তিনিদের সেই অধিকারগুলি অস্বীকার করছেন যা আন্তর্জাতিক আইন তাদের প্রদান করে এবং ইসরায়েলের জন্য সেই অধিকারগুলিকে নিশ্চিত করছেন যা আন্তর্জাতিক আইন স্পষ্টভাবে অস্বীকার করে।
সুতরাং, গাজায় গণহত্যার আগে "But Hamas" দিয়ে উপস্থাপন করা গণহত্যামূলকভাবে বিপজ্জনক। এটি ইঙ্গিত দেয় যে গণহত্যা থেকে মুক্ত থাকার অধিকার তাদের "নিখুঁত আচরণ", তাদের সম্পূর্ণ শান্তিবাদ, তাদের নিজস্ব নিপীড়নের প্রতি তাদের সম্মতির উপর শর্তাধীন। এই যুক্তি ইতিহাসের প্রতিটি ঔপনিবেশিক গণহত্যাকে পূর্ববর্তীভাবে ন্যায্যতা দেবে। হেরেরো এবং নামা জনগণ নামিবিয়ায় জার্মান উপনিবেশবাদকে প্রতিহত করেছিল। এটি কি তাদের গণহত্যাকে ন্যায্যতা দিয়েছে? আদি আমেরিকানরা শ্বেতাঙ্গ ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের সাথে লড়াই করেছিল। এটি কি তাদের ব্যাপক নির্মূলকে বৈধতা দিয়েছে? নাৎসি-অধিকৃত ইউরোপের ইহুদিরা ওয়ারশ ঘেটো বিদ্রোহ এবং বিভিন্ন প্রতিরোধ গোষ্ঠীতে অস্ত্র তুলেছিল। এটি কি কনসেনট্রেশন ক্যাম্প এবং গ্যাস চেম্বারগুলিকে ন্যায্যতা দিত?
অবশেষে, "But Hamas" যুক্তিতে প্রবেশ করে, স্যান্ডার্স এক শতাব্দীরও বেশি ইতিহাস মুছে ফেলছেন।
বর্তমান গণহত্যা ৭ অক্টোবর, ২০২৩ তারিখে শুরু হয়নি। এটি ১৯ শতকের শেষের দিকে শুরু হওয়া একটি প্রকল্পের সর্বশেষ এবং চরম বৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে ইহুদিদের আগমনের মাধ্যমে যতটা সম্ভব বেশি ইহুদি এবং কম সংখ্যক ফিলিস্তিনিদের নিয়ে একটি ইহুদি রাষ্ট্র গঠনের জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ইহুদি বসতি স্থাপনকারীরা আগমন করেছিল। ১৯৪৮ সালের নাকবাতে ইহুদিবাদী বাহিনী ৭৫০,০০০ ফিলিস্তিনিকে, অর্থাৎ স্থানীয় ফিলিস্তিনি জনসংখ্যার ৫০ শতাংশেরও বেশিকে তাদের বাড়িঘর থেকে বিতাড়িত করে, ৫০০ টিরও বেশি ফিলিস্তিনি গ্রাম ও শহর ধ্বংস করে এবং ঐতিহাসিক ফিলিস্তিনের ৭৮ শতাংশ দখল করে। ১৯৪৭ থেকে ১৯৪৯ সালের মধ্যে ১৫,০০০ এরও বেশি ফিলিস্তিনিকে হত্যা করা হয়েছিল।
পরবর্তী সাত দশক ধরে, ইসরায়েলি সরকারগুলি অবশিষ্ট ফিলিস্তিনিদের জাতিগতভাবে নির্মূল করার এবং সিনাই থেকে ফোরাত নদী পর্যন্ত বিস্তৃত বৃহত্তর ইসরায়েলের দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবায়নের পরিকল্পনা করা বন্ধ করেনি। ২০২৩ সালের ৭ অক্টোবর ইসরায়েল হঠাৎ করে গণহত্যায় পরিণত হয়নি; এটি দীর্ঘদিন ধরে তৈরি একটি অপরাধ ছিল।
এবং তবুও, স্যান্ডার্সের মতো এখনও কিছু মানুষ আছেন যারা তাদের নিজেদের ধ্বংসের জন্য ফিলিস্তিনিদের দোষারোপ করতে পছন্দ করেন।
গণহত্যাকে "অপরাধের অপরাধ" বলা হয় একটি কারণে। এটি মানবতার স্বীকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে যে কিছু সীমা কখনই অতিক্রম করা যায় না, কিছু কাজ কখনই ন্যায্যতা প্রমাণিত হতে পারে না, প্রেক্ষাপট বা উস্কানি নির্বিশেষে। যে মুহূর্তে আমরা ব্যতিক্রম করতে শুরু করি, যে মুহূর্তে আমরা বলি "কিন্তু তারা এটি শুরু করেছে", আমরা এমনভাবে তৈরি করেছি যাতে এক গোষ্ঠীর জীবন অন্য গোষ্ঠীর চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
ইতিহাস আমাদের বিচার করবে যে আমরা গণহত্যাকে যা তা দেখতে পারি কিনা, তারকাচিহ্ন ছাড়াই, ব্যতিক্রম ছাড়াই, আরামদায়ক মিথ্যা ছাড়াই যা শক্তিশালীদের ঘুমাতে দেয় যখন শিশুরা অনাহারে মারা যায় বা টুকরো টুকরো হয়ে যায়। যদি আমরা এই মৌলিক সত্যটি বুঝতে ব্যর্থ হই, তাহলে আমরা কেবল ফিলিস্তিনিদেরই ব্যর্থ করি না। আমরা প্রতিটি দখলকৃত, উপনিবেশিত এবং নিপীড়িত মানুষকে ব্যর্থ করি যাদের একদিন বলা হতে পারে যে তাদের প্রতিরোধ তাদের ধ্বংসকে ন্যায্যতা দেয়।
