অধ্যাপক ডা. মো. তাজুল ইসলাম: পর্ব-১: ‘অন্যদের সঙ্গে সহমত হয়ে চলার পুরস্কার হচ্ছে সবাই আপনাকে পছন্দ করবে কেবল আপনি ছাড়া’- বলেছেন রিতা ম্যাউ ব্রাউন। তার মানে সবার সঙ্গে তাল মিলিয়ে গা ভাসিয়ে দিলে আপনি হয়তো অন্যদের কাছে প্রিয়ভাজন হবেন, তাদের পছন্দ পাবেন, কিন্তু তা পাবেন নিজে নিজকে পছন্দ না করার বিনিময়ে। আপনি কী তেমনভাবে জীবন যাপন করেন যা আপনার নিজস্ব লক্ষ্য, আদর্শ, মূল্যবোধ ও প্যাশনকে সম্মান করে? নাকি অন্যদেরকে আপনার উপর দিয়ে দৌঁড়ে যেতে দেন। নিম্নোক্ত প্রশ্নগুলো নিজকে করুন ও যাচাই করুন কতোটুকু আত্মমর্যাদা নিয়ে জীবন যাপন করছেন: [১] আপনি অন্যের স্টান্ডার্ড দিয়ে নিজকে পরিমাপ করেন? অন্যদের স্টান্ডার্ড অনুযায়ী চলতে না পারলে মানসিক পীড়নে ভুগেন? মনে রাখবেন নিম্ন আত্ম মর্যাদাবোধ যাদের তারা সব সময় চায় অন্যদের স্টান্ডার্ড এ নিজকে খাপ খাইয়ে নিতে যাতে তাদের পছন্দ পান, কারো বিরাগভাজন না হোন। অন্যদের পছন্দ, অনুমোদন (এপ্রোভাল) না পেলে তাদের মন হীনতায়, গ্লানিতে ভরে উঠে। কেননা তারা আশঙ্কা করে এতে অন্যরা ক্ষেপে যাবে, তাকে এড়িয়ে চলবে, তাকে সমালোচনা করবে ইত্যাদি। এবার নিজেকে যাচাই করুন ও প্রয়োজনে বদলে ফেলুন।
[২] আপনি কি রসিকতা/মশকরা করে নিজের প্রকৃত অনুভূতি ঢেকে রাখতে চান? এটিও অন্যের চোখে নিজকে সুখী, ভালে দেখানোর চেষ্টা। আমাকে সব সময় হাসি খুশি থাকতে হবে, মন খারাপ দেখলে তারা আমাকে নিয়ে মিটিমিটি হাসবে, ব্যঙ্গ করবে, তাই জোর করে হলেও আমি ভালো আছি, সুখে আছি তা দেখাতে হবে। তার মানে অন্যকে গুরুত্ব দিচ্ছেন, নিজেকে ঢেকে রেখে, চেপে রেখে। কোনো মেকি উপায়েই আপনি সুখী হবেন না এবং অন্যদের চোখ ফাঁকি দিতে পারবেন না। এবার নিজেকে যাচাই করুন ও আত্ম করুনা পরিহার করে আত্মমর্যাদা সম্পন্ন হোন। [৩] অন্যকে খুশি করতে চরম মিথ্যে বলতেও কার্পণ্য করেন না? একজন মানুষ ও যদি সত্য ও ন্যায্য কথা বলে আর বাকি শত মানুষ গ্রুপিং করে তার বিরুদ্ধাচারন করে আপনি কী শত মানুষের বিপক্ষে দাঁড়িয়ে ঐ নিসঙ্গ সঠিক মানুষের পক্ষে দাঁড়ানোর সৎ সাহস ও নৈতিক মনোবল রাখেন? না মেজরটির কোপানলে পড়ার ভয়ে, শক্তিশালী গ্রুপ এর পক্ষে অবস্থান নেন? শক্তিশালী পক্ষে থাকার এই দাসানুদাস মানসিকতা তৈরি হয় নিজের বুনিয়াদী আত্মসম্মানবোধ দুর্বল হলে অন্যদের অনুমোদন, পছন্দ পাওয়ার দুর্নিবার চাহিদা থাকলে। সবার সামনে নিজের মাথা উঁচু করে গর্বিত ভঙ্গিতে দাঁড়াবার সাহস কেবল উচ্চ আত্ম মর্যাদাবোধ সম্পন্ন মানুষেরই থাকে। লেখক: মনোবিদ
