মঈন চৌধুরী: মার্কসবাদী সাহিত্যতত্ত্বের প্রেক্ষাপটে রয়েছে কার্ল মার্কসের সমাজদর্শন। বুর্জোয়া/প্রলেতারিয়েত, শোষক-শোষিত, সাম্রাজ্যবাদ/সাম্যবাদ ইত্যাদির মতো যুগ্ম-বৈপরীত্যকে নিয়ে কার্ল মার্কস-সৃষ্ট দর্শন সাহিত্যে বিশেষ প্রভাব ফেলে। কার্ল মার্কস কথিত তত্ত্ব-ধারণা মানুষকে এক নতুন সমাজের স্বপ্ন দেখিয়েছিল এবং এই সাম্যবাদী সমাজের বাস্তবায়নে সারা পৃথিবীতেই খণ্ডিত/অখণ্ডিতভাবে শুরু হয়েছিল সাম্যবাদ প্রতিষ্ঠার আন্দোলন/বিপ্লব। কার্ল মার্কসের দর্শনের ওপর ভিত্তি করে ভাষা ও সাহিত্যে এসেছিল নতুন চেতনাকাঠামোগত উপাদান, যা এখনো বিক্ষিপ্তভাবে ক্রিয়াশীল, মার্কসবাদের ওপর ভিত্তি করে সৃষ্টি হয়েছিল সাহিত্যতত্ত্ব ও সাহিত্য-সমালোচনার ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুল এবং আমাদের দেশেও মার্কসবাদী সাহিত্যতত্ত্বকে কেন্দ্র করে সৃষ্টি হয়েছিল প্রচুর সাহিত্যের। সাহিত্য-সমালোচনায় মার্কসবাদী তত্ত্বসমূহকে আমরা তাই অস্বীকার করতে পারব না।
মার্কসবাদ মূলত অর্থনৈতিক বৈষম্য এবং শোষক/শোষিতের সম্পর্ক নিয়েই তাত্ত্বিকভাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। কিন্তু এই মতবাদে অবহেলিত হয়েছিল মানুষের প্রেম, লোভ, লালসা, কাম, ধর্ম এবং অন্যান্য মৌলিক মানবিক উপাদান। একসময় মানবিক মনস্তত্ত্ব আর মার্কসবাদ-এর মাঝে ক্রমাগতভাবে সংঘাত বাড়তে থাকে এবং মার্কসবাদের পতনও অনিবার্য হয়ে ওঠে। মার্কসবাদের পতন, বুর্জোয়াতন্ত্রের পুনঃপ্রতিষ্ঠা, মানুষের কাম, লোভ-লালসার জয় ইত্যাদি নিয়েও আলোচনা-সমালোচনা হয়েছে প্রচুর এবং সাহিত্যের বিশ্লেষণে আমরা এই প্রসঙ্গগুলোও আনতে পারি বাস্তবতাকে গ্রাহ্য করে। ফেসবুক থেকে
