দি প্রিন্ট: আরএসএস প্রধান আক্ষেপ করে বলেন, রাজনীতি মূলত ‘স্বার্থের খেলায়’ পরিণত হয়েছে। ‘যেখানে শুধু আমি আর আমার, সেখানে কোনো সমাধান নেই; ‘আমরা’ আর ‘আমাদের’-ই একমাত্র সমাধান’।
রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস) প্রধান মোহন ভাগবত শনিবার বলেছেন, হিন্দুত্ব মানে মুসলমানদের বাদ দেওয়া নয়। তিনি জোর দিয়ে বলেন, যে হিন্দু মনে করেন ভারতে মুসলমানদের কোনো স্থান থাকা উচিত নয়, তিনি আর হিন্দু থাকেন না।
তিনি নিউইয়র্কে ‘এক বিশ্ব: এক মানবতা’ শীর্ষক ধর্মীয় নেতাদের সম্মেলনে বক্তব্য রাখছিলেন, যেখানে খ্রিস্টধর্ম, ইহুদি ধর্ম, হিন্দুধর্ম এবং ইসলাম ধর্মের বক্তারা একত্রিত হয়েছিলেন।
“যদি কোনো হিন্দু মনে করেন যে ভারতে কোনো মুসলমান থাকা উচিত নয়, তাহলে তিনি আর হিন্দু থাকবেন না। আপনি যদি নিজেকে হিন্দু বলতে চান, তবে আপনাকে অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে সমস্ত পথ একই লক্ষ্যের দিকে নিয়ে যায় এবং প্রতিটি মানুষের মর্যাদা রয়েছে। মানুষের মধ্যে কোনো ভেদাভেদ নেই,” অ্যাহেড (আমেরিকান হিন্দুস ফর এনগেজমেন্ট অ্যান্ড ডায়ালগ) ফোরাম আয়োজিত এক অনুষ্ঠানে আরএসএস-এর সরসঙ্ঘচালক একথা বলেন।
আরএসএস প্রধান আরও বলেন, সামাজিক-ধর্মীয় সংগঠনগুলো নীতি কার্যকর হওয়ার আগেই সেগুলোকে প্রভাবিত করতে ও রূপ দিতে চাইতে পারে, কিন্তু রাজনীতি নিজেই মূলত ‘স্বার্থের খেলা’ হয়ে উঠেছে, এবং তাই তাদের প্রথমে সমাজকে নিয়েই কাজ শুরু করতে হবে।
“আমরা নীতি কার্যকর হওয়ার আগেই সেগুলোকে প্রভাবিত করতে ও রূপ দিতে চাই, এবং সঠিক উপায়ে। আমরা যুদ্ধ বন্ধ করতে চাই। তাই, কোনো এক পর্যায়ে আমাদের রাজনীতিতে যুক্ত হতেই হবে। কিন্তু আমরা সেখান থেকে শুরু করতে পারি না। আমার অভিজ্ঞতা ভারতের ঐতিহ্যবাহী চিন্তাধারা, অর্থাৎ মানবতার অন্তর্নিহিত ঐক্যের সঙ্গে মিলে যায়। আমাদের ইতিহাস জুড়ে নেতারা এর ওপর জোর দিয়েছেন এবং আমাদের সংবিধানেও তা প্রতিফলিত হয়েছে। তবুও, শুধু রাজনীতির মাধ্যমে পরিবর্তন আসছে না,” ভাগবত যোগ করেন।
“দুঃখের সাথে বলতে হচ্ছে, রাজনীতি মূলত স্বার্থপরতার খেলায় পরিণত হয়েছে। যেমনটা ঠিকই বলা হয়েছে, যেখানে ‘আমি’ এবং ‘আমার’ আছে, সেখানে কোনো সমাধান নেই; ‘আমরা’ এবং ‘আমাদের’ই একমাত্র সমাধান। ভারতে আমাদের অভিজ্ঞতা আমাদের শিখিয়েছে যে আমাদের সমাজ থেকেই শুরু করতে হবে। এবং আমরা ইতোমধ্যেই সেই কাজ শুরু করে দিয়েছি,” তিনি বলেন।
ভাগবত ২০১৮ সালে দিল্লিতে দেওয়া তাঁর একটি বক্তৃতার কথাও স্মরণ করেন এবং বলেন যে, এরপর কীভাবে বহু মানুষ তাঁর সাথে যোগাযোগ করে তাঁকে সংলাপের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যার ফলস্বরূপ সংগঠনটি মূলত ভারতের মুসলিম ও খ্রিস্টানদের সঙ্গে সেই সংলাপ শুরু করে।
তাঁর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অনুষ্ঠানে তিনি আরও বলেন, “২০১৮ সালে, দিল্লিতে আমার বক্তৃতা সিরিজের সময়, সেখানে উপস্থিত বেশ কয়েকজন মুসলিম ভাই আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ‘আপনি একটি হিন্দু সংগঠন। আপনি হিন্দু রাষ্ট্রের কথা বলেন। আমরা মুসলিমদের কী হবে? আপনি কি আমাদের তাড়িয়ে দেবেন?’ আমি তাঁদের বলেছিলাম, ‘না, এটা হিন্দুত্ব নয়। যদি কোনো হিন্দু মনে করে যে ভারতে কোনো মুসলিম থাকা উচিত নয়, তবে সে আর হিন্দু থাকে না।’”
আরএসএস প্রধান জোর দিয়ে বলেন যে, সংগঠনটি সেবায় বিশ্বাসী এবং তা করার সময় তারা “কোনো বৈষম্য দেখে না”।
ভাগবত বলেন, “আমরা (আরএসএস) সেবা করছি। সেবা করার সময় আমরা কোনো বৈষম্য দেখি না। যারই প্রয়োজন, আমরা তার সেবা করি। সমাজের সহায়তায় আমাদের স্বয়ংসেবকরা ১.৩০ লক্ষ সেবা প্রকল্প চালাচ্ছেন। তাঁরা সর্বত্র এবং সমানভাবে সেবা করেছেন।” তিনি ১৯৯৬ সালের উদাহরণ তুলে ধরেন, যখন হরিয়ানার দাদরিতে দুটি বিমানের সংঘর্ষ হয়েছিল এবং স্বয়ংসেবকরাই প্রথম সেখানে পৌঁছে সাহায্য করেছিলেন।
তিনি ব্যাখ্যা করেন, “১৯৯৬ সালে ভারতের একটি রাজ্য হরিয়ানার দাদরিতে দুটি বিমানের সংঘর্ষ হয়। দুটি বিমানই মুসলিম দেশ থেকে এসেছিল। বেশিরভাগ যাত্রীই ছিলেন মুসলিম। সংঘর্ষের পর আমাদের স্বয়ংসেবকরাই প্রথম সেখানে পৌঁছান। এবং তাঁরা সেবা প্রদান করেন। সকল যাত্রীই মারা গিয়েছিলেন। আমাদের স্বয়ংসেবকরাই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ব্যবস্থা করেন এবং যখন তাঁদের আত্মীয়রা আসেন, তখন তাঁদের শনাক্ত করতে সাহায্য করেন। আমাদের মনে এই ধারণা নেই যে তাঁরা মুসলিম ছিলেন।”
তিনি আরও বলেন, “ধর্মীয় নেতাদের সময়ে সময়ে এই শাশ্বত জ্ঞান প্রদান করতে হবে, এই কথা মাথায় রেখে যে বর্তমান পরিস্থিতিতে এটি একটি শ্রমসাধ্য কাজ হবে।”
ভাগবত বলেন, সংগঠনটি সেবায় বিশ্বাসী এবং সেবা করার সময় “আমরা কোনো বৈষম্য দেখি না”।
আরএসএস প্রধান জোর দিয়ে বলেন যে, মানুষ বিভিন্ন ধর্মাবলম্বী হলেও মানবতা এক। “আমরা এমন এক সমাজে বাস করি যেখানে ধর্ম ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু মানবতা এক,” তিনি বলেন।
তিনি আরও জোর দিয়ে বলেন যে ভারতে সকল ধর্মের মানুষ বাস করেন এবং “ভারত বৈষম্যহীনভাবে প্রত্যেককে আশ্রয় দিয়েছে”।
“যারা পৃথিবীতে নিরাপদ আশ্রয় খুঁজে পাননি, তারা ভারতে এসেছিলেন, যেখানে তারা নিজেদের জায়গা খুঁজে পেয়েছেন।”
তবে, তিনি এ কথাও স্বীকার করেন যে অতীতের এমন এক বোঝা রয়েছে যা মানুষ “অপ্রয়োজনে বয়ে বেড়ায়”।
“ইতিহাসের ধারায় কোনোভাবে এটা ঘটেছিল। আমি নির্দিষ্ট মুহূর্তটি বলতে পারব না। এরপর আমাদের সমাজ ও দেশ বিদেশি আক্রমণের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয় এবং অনেক কিছুই হারিয়ে যায়। কিন্তু সেই ঐতিহ্য এখনও বিদ্যমান, যা সাধারণ মানুষকে একই জিনিস শেখায়: এক বিশ্ব, এক মানবতা। কিন্তু, আপনি যেমনটা বললেন, এমন এক বোঝা রয়েছে যা মানুষ অপ্রয়োজনে বয়ে বেড়ায়। আমাদের ভারতে সকল ধর্মের মানুষ একসঙ্গে বাস করেন কারণ, ঐতিহ্যগতভাবে, ভারত প্রত্যেককে আশ্রয় দিয়েছে,” তিনি বলেন।
ভাগবত বলেন, যেখানে ‘আমি’ এবং ‘আমার’—এই দুইয়ের মধ্যে বিভেদ, সেখানে কোনো সমাধান নেই।
“আমরা” এবং “আমাদের”ই সমাধান। বৈচিত্র্য আমাদের ঐক্যের একটি অলঙ্কার। একে গ্রহণ করতে হবে। একে সম্মান করতে হবে। একে রক্ষা করতে হবে। আমি যেমন আমার নিজস্ব প্রকৃতিকে রক্ষা করি, তেমনি আমাকে অন্যদেরও রক্ষা করতে হবে,” তিনি বলেন।
তিনি বলেন, সত্য এক। “অনেক ধর্ম আছে। আজকের বিশ্বে, ধর্মীয় কাজ মূলত আচার-অনুষ্ঠান দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়। এবং ধর্মীয় শৃঙ্খলা আনতে, এবং দেবত্বের সেই পথ তৈরি করতে, এই আচার-অনুষ্ঠানের শৃঙ্খলাও প্রয়োজনীয়।”
বক্তাদের মধ্যে ছিলেন কার্ডিনাল জন ওলোরুনফেমি ওনাইয়েকান, বিশিষ্ট নাইজেরীয় ক্যাথলিক ধর্মযাজক যিনি ১৯৯৪ থেকে ২০১৯ সাল পর্যন্ত আবুজার আর্চবিশপ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
একটি পুনরাবৃত্তি
আরএসএস প্রধান ১ সেপ্টেম্বর ২০১৮-এর যে মন্তব্যের কথা উল্লেখ করেছেন, তা নয়াদিল্লিতে আরএসএস-এর একটি বক্তৃতা সিরিজে করা হয়েছিল। যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে মুসলমানদের জন্য “হিন্দু রাষ্ট্র” বলতে কী বোঝায়, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে এর অর্থ এই নয় যে ভারতে মুসলমানদের জন্য কোনো জায়গা থাকবে না। “যেদিন বলা হবে যে মুসলমানরা এখানে অনাকাঙ্ক্ষিত, সেদিন হিন্দুত্ববাদের ধারণার অবসান ঘটবে।”
পরবর্তীতে, ৪ জুলাই ২০২১-এ, খাজা ইফতিখার আহমেদের ‘দ্য মিটিং অফ মাইন্ডস’ বইয়ের প্রকাশনা অনুষ্ঠানে ভাগবত আবারও এই প্রশ্নটি তোলেন যে মুসলমানরা ভারতের অংশ কি না।
তিনি বলেন, “যদি কেউ বলে যে মুসলমানদের ভারতে থাকা উচিত নয়, তাহলে সে হিন্দু নয়।”
তিনি আরও বলেন যে হিন্দু ও মুসলমানরা একই ভারতীয় সমাজের অংশ এবং হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের আহ্বানকারীদের এটা স্বীকার করা উচিত যে তারা ইতিমধ্যেই এক।
