ইসমাঈল আযহার: [২] ইবাদত শুদ্ধ হওয়ার জন্যই নিয়ত শর্ত। নামাজের মতো মহান ইবাদতের শুরুতেও নিয়ত আবশ্যক। আর নিয়ত হলো অন্তরে কোনো কাজের সংকল্প করা। আর তা শুধু অন্তরের কাজ, তাই নামাজ ও রোজাসহ যেকোনো ইবাদতের নিয়তের ক্ষেত্রেই আরবি নিয়ত জরুরি নয়। তেমনি বাংলায় শব্দ করে উচ্চারণও নিষ্প্রয়োজন।
[৩] তবে হ্যাঁ, কেউ যদি এমন হয় যে তার নামাজের নিয়ত মুখে উচ্চারণ ছাড়া তার মন স্থির হয় না, তাহলে সে নিয়তের শব্দগুলো মুখেও উচ্চারণ করতে পারে। এক্ষেত্রে নিজ ভাষায় উচ্চারণই যথেষ্ট। ফাতহুল ক্বদীর ১/২৬৬
[৪] নামাজের রাকাত সংখ্যা নিয়তের সময় নির্ধারণ জরুরি নয়, এতে ফরজ, ওয়াজিব, সুন্নাত, নফল সব নামাজের একই হুকুম। তবে ফরজ-ওয়াজিবের মধ্যে তার স্বতন্ত্র নিয়ত অর্থাৎ প্রকার ও ওয়াক্তের নিয়ত করতে হবে। আর সুন্নত ও নফলে শুধু নামাজের নিয়তই যথেষ্ট, প্রকার নির্ধারণ জরুরি নয়।আদ্দুররুল মুখতার ১/৪১৮
