প্রচ্ছদ

সর্বশেষ খবর :

adv 468x65

মৃত্যুর পর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দান করার শরয়ী বিধান

সাইদুর রহমান : মরণোত্তর শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দান করার বিষয়ে ইসলামী শরিয়তের নির্দেশনা হলো, অধিকাংশ ফুকাহা এ ব্যপারে ঐক্যমত্য যে, দান সহীহ হবার জন্য শর্ত হল, দানকারী দানকৃত বস্তুর প্রকৃত মালিক হতে হবে। যেহেতু মানুষ তার দেহের প্রকৃত মালিক নয়,তাই মানুষ চাইলেই তার দেহ দান করে যেতে পারবে না।

সুতরাং মরণোত্তর দেহ বা চক্ষু অথবা অন্য কোন অঙ্গ দান করা জায়েজ নাই। তেমনি গবেষণা বা নিজের মহত্ত্ব প্রকাশে কোন দাতব্য প্রতিষ্ঠান বা মেডিকেলে দান করাও একে বারেই জায়েয নাই। আর এ ক্ষেত্রে অন্যদের জন্যও তা সংগ্রহ ও ব্যবহার করা জায়েজ নাই।

তবে কিছু ফুকাহে কেরাম কিছু শর্তের ভিত্তিতে এসব ব্যক্তিদের দান কৃত অঙ্গ ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন। শর্ত হল,

১।দাতার জীবদ্দশায় অনুমতির পাশাপাশি মৃত্যুর পর তার ওয়ারিশদেরও অনুমতি থাকতে হবে।
২। তার যে অঙ্গ নেয়া হবে তা জীবিত ব্যক্তির শরীরে স্থাপন করলে জীবিত ব্যক্তি তার থেকে উপকৃত হওয়ার ব্যপারে প্রবল ধারণা থাকতে হবে।
৩। বিজ্ঞ ডাক্তারের এ কথা বলা যে,এতে জীবিত রুগীর যথাযথ কাজ হবে। সুতরাং কোন জীবিত ব্যক্তির জীবন রক্ষার্থে অনন্যোপায় হলেই দ্বিতীয় মতের উপর আমল করা যেতে পারে।

সূত্র : ১। সূরা বনী ইসরাইল, আয়াত ৭০, ২। মুআত্ত্বা মালেক, হাদীস নং ৪৫, ৩। সুনানে আবুদাউ, হাদীস নং ৩২০৭, ৪। সুনানে ইবনে মাযা হাদীস নং ১৬১৭, ৫। ফাতহুল বারী ১১/৫৩৯, ৬। শরহে মুসলিম লিন নববী ১৪/১০৩, ৭। বিদায়াতুল মুজতাহিদ ৪/১১২, ৮। বাদায়েউস সনায়ে’ ৬/১১৯, ৯। আল বাহরুর রায়েক ৮/৪০৩, ১০। আত তাজ ওয়াল ইকলীল (মাওয়াহিবুল যালীল সহ) ৩/৭৭, ১১। ফাতাওয়া আলমগিরী ৫/৩৬০

এক্সক্লুসিভ রিলেটেড নিউজ

সর্বশেষ

সর্বাধিক পঠিত